O que acontece quando pessoas ruins lêem o Novo Testamento

31/05/2010 20:39, por Pr. Robson Brito

Nesta mensagem em vídeo abaixo, originalmente em meu program pela RTV Canal 10 de Maringá,  mostro parte  da vida de Ernest Gordon e aplico para nossos dias.

Quem foi Ernest Gordon?

No jornal The London Times, Joanna Coles, nos informa que E. Gordon está na casa dos dos oitenta, mas pode se lembrar com nitidez impressionante de quando, em 1942, foi capturado e feito prisioneiro pelos japoneses. Fazia dois meses que Singapura havia caído. Gordon e alguns homens haviam escapado com o intuito de irem para o Ceilão (atual Sri Lanka). A menos de 500 milhas para chegarem, depois de navegarem quase oito semanas vivendo de peixe, coco, água da chuva e sofrendo de febre, viram a fumaça de um navio.

Campo de concentração

“Esperávamos que fosse a marinha britânica”, conta Gordon, mas, uma hora mais tarde, o grupo foi atacados e depois abordado por um navio de guerra japonês. O pequeno aviso [tipo de embarcação] foi escoltado de volta para Singapura e Gordon passou três anos e meio em regime de trabalhos forçados na ferrovia Birmânia – Tailândia e, depois, na ponte sobre o rio Kwai.

Segundo Coles, Gordon disse que esta “foi uma experiência arrasadora, não houve um dia nos sessenta anos subseqüentes em que não tenha pensado no ocorrido”.

A obra Milagre sobre o rio Kwai

Um livro de sua autoria é uma coletânea de memórias de suas experiências nesse período, esteve na lista dos mais vendidos e foi aclamado como uma história de triunfo, fé, coragem e, principalmente, de perdão. Por anos, Gordon recebeu convites para pregar sobre perdão no Japão.

Assista a aplicação que faço da dramática vida de Gordon:

O que acontece quando pessoas ruins começam ler o Novo Testamento

 

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A Terra Comanda o Céu

29/05/2010 17:20, por Pr. Robson Brito

A terra comanda o céu (Mt 18.18,19).

Exemplos

Moisés – Êxodo 17.9-11: “Com isso, ordenou Moisés a Josué: Escolhe-nos homens, e sai, e peleja contra Amaleque; amanhã, estarei eu no cimo do outeiro, e o bordão de Deus estará na minha mão. 10  Fez Josué como Moisés lhe dissera e pelejou contra Amaleque; Moisés, porém, Arão e Hur subiram ao cimo do outeiro. 11  Quando Moisés levantava a mão, Israel prevalecia; quando, porém, ele abaixava a mão, prevalecia Amaleque. 12  Ora, as mãos de Moisés eram pesadas; por isso, tomaram uma pedra e a puseram por baixo dele, e ele nela se assentou; Arão e Hur sustentavam-lhe as mãos, um, de um lado, e o outro, do outro; assim lhe ficaram as mãos firmes até ao pôr-do-sol. 13  E Josué desbaratou a Amaleque e a seu povo a fio de espada”.

Geração de filhos homens – Ez 36.37: Assim diz o Senhor JEOVÁ: Ainda por isso me pedirá a casa de Israel, que lho faça: multiplicar-lhes-ei os homens, como a um rebanho.

Mas, muitos não recebem o que pedem porque não cumprem certos requisitos exigidos para Deus atender nossas orações. Quais?

I. DENTRO DA VONTADE DE DEUS

1. Mt 6.10: Venha o teu Reino. Seja feita a tua vontade, tanto na terra como no céu.

2. Orações não atendidas:

a) Moisés – Dt 3. 24-26: Senhor JEOVÁ, já começaste a mostrar ao teu servo a tua grandeza e a tua forte mão; porque, que deus há nos céus e na terra, que possa fazer segundo as tuas obras e segundo a tua fortaleza? Rogo-te que me deixes passar, para que veja esta boa terra que está dalém do Jordão, esta boa montanha e o Líbano. Porém o SENHOR indignou-se muito contra mim, por causa de vós, e não me ouviu; antes, o SENHOR me disse: Basta; não me fales mais neste negócio.

b) Paulo – 2 Co 12.7-9: foi-me dado um espinho na carne, a saber, um mensageiro de Satanás, para me esbofetear, a fim de não me exaltar. Acerca do qual três vezes orei ao Senhor, para que se desviasse de mim. E disse-me: A minha graça te basta, porque o meu poder se aperfeiçoa na fraqueza. De boa vontade, pois, me gloriarei nas minhas fraquezas, para que em mim habite o poder de Cristo.

v.7a: (E, para que me não exaltasse pelas excelências das revelações).

c) Saul

II. OBEDIÊNCIA

1. Jo 15.7: Se vós estiverdes em mim, e as minhas palavras estiverem em vós, pedireis tudo o que quiserdes, e vos será feito

2. 1 Jo 3.22: 22 e qualquer coisa que lhe pedirmos, dele a receberemos, porque guardamos os seus mandamentos e fazemos o que é agradável à sua vista.

III. FÉ – Mc 11.24:

ARC: “Por isso, vos digo que tudo o que pedirdes, orando, crede que o recebereis e tê-lo-eis.

ARA: “Por isso, vos digo que tudo quanto em oração pedirdes, crede que recebestes, e será assim convosco. “

1. O que é Fé?

Hb 11.1: “Ora, a fé é o firme fundamento das coisas que se esperam, e a prova das coisas que não se vêem. [...] Ora, sem fé é impossível agradar a Deus; porque é necessário que aquele que se aproxima de Deus creia que Ele existe, e que é recompensador dos que O buscam”.

FASES DA FÉ

FASE DA AUDIÇÃO

1. “A fé vem pelo ouvir e o ouvir da Palavra de Deus” (Rm 10.17).

FASE DA ASSIMILAÇÃO

1.         Depois de ouvirmos as grandezas de Deus e seus atributos absorvemos essa verdade não como mero conteúdo dogmático religioso, mas como uma verdade vivificadora nas profundezas de nossa alma. Nesse momento a vontade de Deus de nos abençoar é coligada com nossa vontade pelo exercício da fé miraculosa.

2.         Essa é uma identificação tão forte que Jesus declarou: “… Minha mãe e meus irmãos são aqueles que ouvem a palavra de Deus e a executam” (Lc 8:21).

3.         As verdades acerca de Deus e de Seu Filho Jesus são como sementes que quando assimiladas espiritualmente trazem um resultado maravilhoso: “… o que foi semeado em boa terra é o que ouve a palavra e a compreende; este frutifica e produz a cem, a sessenta e a trinta por um (Mt 13:23).

4.         A mulher do fluxo de sangue tão bem assimilou que ela seria curada que “dizia: Se tão-somente tocar nas suas vestes, sararei” (Mc 5.28).

FASE DA ERUPÇÃO

1. Os evangelhos apresentam, por cinco vezes (Mt 13:31; Mt 17:20; Mc 4:31; Lc 13:19; Lc 17:6),

2. “Grão de mostarda” era uma expressão proverbial para indicar qualquer coisa minúscula;

3. Partes da Semente

a) Cobertura – proteção mecânica contra choques, microrganismos e insetos. A cobertura da semente regula a entrada de água e oxigênio, necessários à germinação.

b) Tecido de reserva serve de suprimento nutritivo para o eixo embrionário, suportando seu crescimento inicial.

c) Eixo embrionário: Unidade de propagação (mini planta), cuja função é retomar o crescimento e formar uma nova planta. Irrompe do interior da semente, “explodindo” para gerar uma nova planta.

d) Se fisicamente isso já é uma maravilha de Deus, imaginemos a …

FASE DA AÇÃO

1. É preciso que o crente opere aquilo que Jeová espera que ele opere.

2. No Novo Testamento,  a doutrina da fé é vista no   verbo grego pisteuō ( “creio, confio” ) e no substantivo pistis (“fé”). Estas duas palavras aparecem 480 vezes no N. T. Entretanto apenas 5 vezes aparece o substantivo. Isso sugere a ênfase para a fé ativa. Poucas vezes o substantivo pistis reflete a idéia mais passiva de fidelidade como no A. T.

3. Essa ação pode ser o exercício da linguagem.

a)         “… Mas até mesmo, se a este monte disserdes: Ergue-te e lança-te no mar, tal sucederá” (Mt 21.21).

b)         “…e começaram a falar em outras línguas, conforme o Espírito Santo lhes concedia que falassem” (At 2:4).

c)         “Mas o centurião respondeu: Senhor, não sou digno de que entres em minha casa; mas apenas manda com uma palavra, e o meu rapaz será curado” (Mt 8:8).

2. Essa ação também poderá ser como a daquela mulher de 2 Re 4.1-7.

3. Deus espera a mesma atitude dos sacerdotes e de Josué na travessia do Jordão: Josué 3.13-17.

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Faça uma Parceria com Deus

29/05/2010 17:13, por Pr. Robson Brito

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Não somos loucos

20/02/2010 00:34, por Pr. Robson Brito

Um homem visitava um hospital psiquiátrico. Um enfermeiro mostrava-lhe pacientemente os vários setores daquela casa. Intrigado com a flagrante desproporção entre o número de funcionários e o de enfermos ali internados, o visitante perguntou: “Vocês, funcionários, não têm medo de que os internos se unam e agridam vocês? Afinal, eles são em número muito maior!” O enfermeiro respondeu: “Oh! Não, ninguém precisa ficar com medo. Os loucos nunca se unem”.

Graças a Deus, a igreja do Senhor Jesus “tem a mente de Cristo” (1 Co 2.16). Somos regidos pelo Espírito de Sabedoria. E esse Espírito nos leva a sermos um povo que não simplesmente que tem união, mas, que vive em unidade.  Nosso Senhor orou pela unidade da sua igreja (João 17). Ele clamou três vezes para que os membros de sua igreja fossem um só: “… a fim de que todos sejam um” (v. 21a); “… para que sejam um” (v. 22b); “… a fim de que sejam aperfeiçoados na unidade” (v. 23b).

O apóstolo Paulo comparou a necessidade de a igreja ter unidade, como o corpo humano também tem. Essa unidade é que mantém o corpo vivo. Um corpo sem vida não é mais corpo, é cadáver. A vida só perdura em um corpo humano porque os membros do corpo são interdependentes (1 Co 12.27; Rm 12.5). Isso produz a humildade necessária, que impede que algum membro se sinta mais importante que o outro (Rm 12.3-5).

Nesse sentido, o escritor e psiquiatra cristão Paul Tornier disse “que existem algumas coisas que não podemos fazer sozinhos, uma delas é ser cristão”. O que Paul Tornier quis dizer é que, para sermos um cristão vivo e autêntico, é preciso a companhia, o envolvimento com outros crentes. Unidade é uma característica da igreja do Senhor. Por isso, não somos loucos.

Jesus não veio meramente chamar crentes. Não veio apenas chamar um grupo de salvos que seriam eternamente servidos por Ele, sem estes servirem ninguém. Cristo veio chamar discípulos, gente comprometida. Gente que nega o seu egoísmo e toma sua própria cruz e está disposto a morrer pela causa do Evangelho, a servir a Deus e ao próximo.

Logo, tal pessoa não será só “membro de banco”, ma sim, membro do corpo de Cristo e estará comprometida de algum modo com a missão de Deus na face da Terra. Entenderá que o trabalho do Senhor não é feito apenas por um clero profissional, pois cada membro do corpo de Cristo é um sacerdote de Deus e um proclamador das Boas Novas (1 Pe 2.9,10). Assim, há espaço para todos efetivamente fazerem algo na obra do Senhor.

Robson Brito: serve a Assembléia de Deus de Maringá como pastor presidente.

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A PORTA CHAMADA JESUS (Jo 10.9)

19/02/2010 23:08, por Pr. Robson Brito

Os filósofos da Educação, influenciados pelos postulados da escola de Frankfourt, tem escrito que a mais eficaz forma de ensinar é através da narrativa e através da metáfora.

Possivelmente, eles estão certos. Por isso, quem mais ensina, hoje, não são as escolas, mas sim, a WD, a WB, RG, RR.

Todavia, o senhor Jesus já utilizava das narrativas e das metáforas. Este é um dos motivos que fizeram d´Ele o maior comunicador de todos os tempos.

O que Jesus quer nos comunicar quando Ele se apresenta como a “Porta”?

 I. COMO A PORTA, O EVANGELHO E O PRÓPRIO JESUS SÃO SIMPLES.

1. O Mecanismo de uma porta é algo extremamente simples. Entender o conteúdo do Evangelho é tão simples como entender o mecanismo de uma porta. (Mt 11.25).

2. Nós viemos do pó não há do que nos orgulharmos de nós mesmos. Todavia, geralmente ao invés de reconhecermos nossa simplicidade, nós complicamos as coisas – Ec 7:29 Tudo o que aprendi se resume nisto: Deus nos fez simples e direitos, mas nós complicamos tudo.

3. O Evangelho é simples:

a) Para ser compreendido;

b) Para ser assimilado

c) Para ser vivido

d) Para ser comunicado

4. Viver a simplicidade do Evangelho é não se desesperar com o amanhã (Mt 6.25-34).

5. Quem não se arrepender e se fizer simples como uma criança não poderá entrar no reino de Deus (Mt 18.1-3);

 ** certa vez fui chamado ao hospital…

 II. COMO A PORTA, JESUS É INDISPENSÁVEL

  1. 1.      Indispensabilidade – Dos casebres às mansões; das simples kitnets singles aos palácios; dos pequenos estabelecimentos aos gdes, conglomerados empresariais: Precisam de porta.
  2. 2.      Jo 10.10 - Jesus é indispensável, para uma vida com propósito, para se ter o sentido da vida.
  3. 3.      Sentido da Vida: A revista britânica Journal of Humanistic Psychology

a)     Napoleão e o físico britânico Stephen Hawking: a vida é simplesmente um mistério

b)     Sigmund Freud, criador da psicanálise, e os escritores Frank Kafka, Jean-Paul Sartre e Joseph Conrad, “a vida simplesmente não tem sentido.”

c)     O cantor Bob Dylan e o escritor Oscar Wilde – a vida é uma piada

d)     Janis Joplin, que morreu aos 27 anos de overdose, mas não sem antes cantar “aproveite enquanto puder”.

 III – COMO DIANTE DA PORTA, QUANDO JESUS SE COLOCA DIANTE DE NÓS, ESTAMOS DIANTE DE UMA SITUAÇÃO LIMITE.

  1. É Inadmissível alguém ficar parado diante de uma porta.
  2.  A porta é o limite.
  3.  Jesus é o limite:

a)    do objetivo da Fé - Mt 9.22 – para a mulher do fluxo de sangue – “tem bom ânimo filha a tua fé te salvou”.

b)    do poder do pecado – Mt 9.2 – ao paralítico de Cafarnaum: “Filho tem bom ânimo; perdoados te são os teus pecados”.

c)     da influência do mundanismo – Ef 2.1,2: para os efésios: “Ele vos vivificou, estando vós mortos nos vossos delitos e pecados, nos quais outrora andastes, segundo o curso deste mundo, segundo o príncipe das potestades do ar, do espírito que agora opera nos filhos de desobediência, entre os quais todos nós também antes andávamos nos desejos da nossa carne, fazendo a vontade da carne e dos pensamentos; e éramos por natureza filhos da ira, como também os demais. Mas Deus, sendo rico em misericórdia, pelo seu muito amor com que nos amou, estando nós ainda mortos em nossos delitos, nos vivificou juntamente com Cristo (pela graça sois salvos), e nos ressuscitou juntamente com ele, e com ele nos fez sentar nas regiões celestes em Cristo Jesus”.

d)    para nulificar a força da carne (Rm 8.4-13).

 IV. COMO A PORTA NOS DÁ ACESSO, JESUS É O VERDADEIRO ACESSO A UMA ESPIRITUALIDADE GENUÍNA.

  1. 1.      A metáfora da porta nos remete à acessibilidade: A porta nos dão acessos; as portas nos permitem mudar de geografias; de situações ou de condições.
  2. 2.      Jesus não exclui ninguém de sua presença; mas para chegarmos ao pai Ele é o acesso exclusivo – Jo 14.6b: “Ninguém vem ao Pai senão por mim”
  3. 3.      Outras tentativas de acesso são um fracasso: justiça própria, esforço pessoal religião formal, etc.
  4. 4.      Mas, a porta chamada Jesus nos dá acessos a bênçãos maravilhosas:

a)     Firmeza e esperança – Rm 5.1,2: “Tendo sido, pois, justificados pela fé, temos paz com Deus, por nosso Senhor Jesus Cristo; Pelo qual também temos entrada pela fé a esta graça, na qual estamos firmes, e nos gloriamos na esperança da glória de Deus”.

b)    Possibilidade de conversarmos com o Pai - tanto judeus como gentios  - Ef 2.18:

c)     Como esta porta nunca se fecha para nós – os cristão entram por ela com ousadia – Ef 3.12: Em Cristo Jesus, nosso Senhor “temos ousadia e acesso com confiança, pela nossa fé nele”.

d)     Jo 14.13,14: E tudo quanto pedirdes em meu nome eu o farei, para que o Pai seja glorificado no Filho. Se pedirdes alguma coisa em meu nome, eu o farei.

e)     O malfeitor de um dos lados do Senhor na cruz assimilou a verdade de que Jesus é a porta – Lc 23.43

V. COMO A PORTA, JESUS EXIGE DECISÃO

1. A porta é o lugar onde por mais simples que seja o ser humano, diante dela deve tomar decisão. É uma situação de exercício de autoridade.

2. A porta chamada Jesus está aberta.

3. A maior decisão que alguém pode tomar é a de escolher onde passará a eternidade. Deus nos dá esse direito. A rejeição de entrar por Jesus encaminha o homem para o inferno. Mas, Deus quer que você, hoje, defina sua salvação entrando por Jesus Cristo. Entre agora por Ele.

4. Diante de Jesus, que é a Porta temos que tomar outras decisões relevantes:

a) A de ser um adorador, que adore ao Senhor em espírito e em verdade;

b) A de ser uma gente para edificação para a igreja;

c) A de viver uma vida relevante para consigo mesmo e para com o próximo.

5. Quando decido passar por uma porta eu tenho que me adaptar a ela.

 

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GESTÃO DE MUDANÇAS NA VIDA PESSOAL, MINISTERIAL E NA IGREJA

16/10/2009 16:35, por Pr. Robson Brito

Texto básico inicial: Romanos 12.2.

Existem três tipos de pessoas: os que fazem as coisas acontecerem, os que ficam olhando as coisas acontecerem, e os que nem sabem o que está acontecendo.

O líder faz parte do primeiro grupo. Ele produz mudanças.

E o líder que quer produzir mudanças deve ter alguns requisitos:

I. TER UMA VISÃO CLARA DO PROJETO QUE DEUS QUER QUE VOCÊ DESENVOLVA EM NOSSA SOCIEDADE NESSA GERAÇÃO.
1. Visão é o ato de ver esperançosamente quem você quer ser no futuro, apesar de ter consciência que as dificuldades virão. É uma imagem do que o Senhor quer cumprir através de você para construção do Reino de Deus.
2. Visão é sonhar com o futuro (Ver). Missão é o presente (fazer).
3. Ter em mente as prioridades: comunhão e devoção ao Senhor; sua saúde; suas finanças equilibradas; sua família; sua realização profissional; seu ministério.

II. ESTABELECER ALVOS
1. Alvos são a curto prazo (ao passo que a Visão se dá a longo prazo).
2. Devem ser: específicos; mensuráveis; atingíveis; relevantes; temporais.
3. Como? Baseie seus alvos no seu comportamento e não no dos outros; escreva seus alvos detalhada e positivamente; inclua em seus alvos a sua própria mudança de comportamento.
4. Vantagens de se estabelecer alvos: simplificam o processo de decisão; melhoram nossa saúde; geram respeito da parte dos outros; dá sentimento de realização quando os concretizamos; produzem persistência; libertam você da preocupação escravizadora com a opinião dos outros.
5. Não tenha medo de estabelecer alvos.

III. TER CONSCIÊNCIA DE QUE JAMAIS VOCÊ ATINGIRÁ SUA VISÃO SOZINHO.
1. Sua visão jamais será alcançada pelo seu esforço solitário.
2. Integrar: é atrair, envolver e motivar.
3. É preciso também mobilizar pessoas para alinharem e para doarem suas capacidades e exercer seus dons na busca da visão.

IV. TER CONSCIÊNCIA DE QUE É DIFÍCIL MUDAR.
1. Nossa identidade é construída a partir de nossas convicções, rotinas e de nossas relações com pessoas, eventos, etc.
2. Ninguém poderá mudar sempre. Somos apegados à tradição, pois isso gera conforto emocional.
3. São muitas as desculpas dadas para não mudar.

V. SABER TRATAR COM AS RESISTÊNCIAS ÀS MUDANÇAS.
1. Não ofenda os que não querem mudar.
2. Fique esperto – nem todos os que concordam com as mudanças visivelmente – desejam a mudança em seu coração.
3. Não só os que vão perder algo com a mudança é que podem se opor. Até os “vencedores” podem tornar-se inimigos da mudança.
4. Trate com a resistência tratando da doença e não dos sintomas.
5. Tenha convicção de que não há uma forma única de lidar com a resistência:
(a) Incentivo: há o positivo como por ex.: promessa de recompensa; o negativo: ameaça de disciplina.
(b) Informação: forneça detalhes para reduzir a ansiedade, confusão, incertezas, mas, lembre-se que pode acontecer de pessoas que achavam que era contra a M. depois de bem informadas passaram a ter certeza disso!
(c) Intervenção: Lidar com as pessoas uma a uma para ajudá-la a superarem o temor e ajudar a aprenderem novas funções.
(d) Doutrinação: Mostrar que a mudança é inevitável: não é uma opção; é uma necessidade. Pessoas que não entenderam o projeto vão demonizar ou deturpá-lo. Eles precisam entender: doutrine-os.
(e) Envolvimento: Participação cria um sentimento de controle, de construir juntos, de partilhar juntos dos benefícios. Lyndon Johnson disse que “é melhor ter as pessoas dentro da tenda ‘vigiando’ o lado de fora, do que tê-las de fora da tenda ‘espiando para dentro’”.

VI. LEMBRE SEMPRE NA HORA EFETIVAR MUDANÇAS AS LIÇÕES DO ÊXODO
1. A visão do chicote (Ex 3.7,9) e da bússola (Ex 3.18,19).
2. O líder tem que mostrar compromisso dando início na mudança (Ex 14.15).
3. O consenso da liderança é um pré-requisito essencial (Aarão e Hur).
4. Uma supervisão constante tem que ser mantida (Ex 32.1,6-8).
5. Toda a mudança gera uma perda. O maná tornou-se chato (Ex 16.3) e lembraram-se do cardápio do Egito. Nenhuma mudança será melhor 100% que o estado anterior.
6. Se você acredita que não vai conseguir mudar – não mudará nada mesmo. Verá os obstáculos como gigantescos e a si próprio como gafanhoto (Nm 13.33).

VII. APRENDA COMUNICAR AS MUDANÇAS
1. Segmente sua audiência: comunique de formas adequadas para cada grupo diferente.
2. Use todos os canais de comunicação que você dispõe.
3. Use vozes diferentes. Não fale sozinho.
4. Comunique com clareza:
a) Propósito: o porquê da mudança;
b) Processo: o como da mudança;
c) Progresso: o avanço da mudança;
d) Problemas: os empecilhos da mudança;
e) Produção: os frutos produzidos pela mudança.
5. Comunique, comunique, comunique. Não pare nunca.
6. Seja honesto: não seja evangelástico.
7. Use as emoções. Seja entusiasmado – Entusiasme sua equipe e seus liderados.
8. Fale ao coração para curar as dores emocionais
9. Comunique-se de modo palpável: cartazes; carta, boletins, cartões, placas.
10. Ouça, ouça, ouça – críticas e sugestões.

VIII. AVALIE AS MUDANÇAS
1. As mudanças que você deseja tem glorificado a Deus e promovido o Seu Reino?
2. As mudanças que você implementou/ está implementando têm contribuído para a visão do projeto que deus quer que você desenvolva em nossa sociedade nessa geração?
3. As mudanças que você implementou/ está implementando têm contribuído para atingir seus alvos imediatos?
4. Você tem conseguido cativar outros para as mudanças que está promovendo?
5. Você tem vencido, com graça, as resistências às mudanças (suas mesmas e as dos outros)?
6. Você tem conseguido empreender ações conjuntas para promover as mudanças?
7. Você tem conseguido ser um comunicador eficaz das mudanças?
8. Você, sua equipe, o ministério que lidera está mudando (para melhor)?

BIBLIOGRAFIA:
BITTENCOURT, Ebenézer. Gestão de Mudanças – Aula do Seminário Nacional de Liderança Avançada do Instituto Haggai do Brasil, Campinas, 2002
BRITO, Robson. Apostila Gestão de Mudanças, Maringá, 2003

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MUDANÇAS NA DIREÇÃO DE DEUS

09/10/2009 19:22, por Pr. Robson Brito

Guia-me sempre, meu Senhor,Guia meus passos, Salvador;
Tu me compraste sobre a cruz;Rege-me em tudo, meu Jesus.

udanças naquilo que precisa ser modificado acontecem na história da Assembléia de Deus de Maringá. Todavia, membros e obreiros têm a convicção firme em sua alma que a obra é de fato do SENHOR. É Ele quem nos criou para sua glória, foi Ele quem enviou o Seu Filho amado, nosso Senhor Jesus Cristo para nos resgatar de uma vida sem sentido e nos regenerar; e foi este Salvador bendito quem nos enviou o Seu Espírito para manter nossa vida e nos capacitar para fazermos a vontade do Pai.

Leia o resumo da história da AD de Maringá:

http://www.admaringa.com.br/igreja/historia

Os templos, os costumes, as estratégias e os meios mudam (e precisam mudar mesmo!), mas o nosso Deus permanece sempre fiel em seu dinamismo benevolente.

Por isso, quando as mudanças são produzidas pelo Senhor, são benéficas. Não temos medo de mudar por que amor ao Pai afasta de nós todo o medo. Exemplo disso é a mudança que percebemos comparando os antigos templos sedes de nossa igreja com o de hoje.

Aprendemos com o nosso amado Pr. João Barbosa de Macedo, Presidente Emérito da Assembléia de Deus de Maringá a nunca desanimar. Hoje, mesmo alquebrado pela saúde de quem lutou 89 anos e dois meses, continua com a mesma coragem de quem nos pastoreou por quase trinta anos.

Parece muito com a maneira de nosso amado Pr. Macedo ver o mundo as inspiradoras palavras do jovem poeta Ederson Peka:

Riscos da Vida
Viver também é arriscar
Ouvir o nosso coração
Tanto quanto nossa razão
(Cada coisa tem seu lugar…)

E aprender a superação
Se o medo se manifestar:
Reaprender a confiar,
Se doar, estender a mão…

E se a razão das nossas mentes
Titubeia constantemente,
Há uma razão que permanece
Dentro dos nossos corações.
(Pois o coração tem razões
Que a própria razão desconhece…)

Aprendi e tenho aprendido muito com meu amado pastor Macedo

DEUS NOS GUIA A MUDANÇAS

Certa feita estava diante de uma grande alteração a ser operada por Deus em minha vida. Estava com uma expectativa imensa e com um sentimento de receio do inusitado. Mas, ouvi um jovem com seu violão cantando a poesia de J. M. Black “Guia-me sempre, meu Senhor”. A cada verso e acorde meu coração se encheu de paz por estar mergulhando-me dentro da vontade de Deus.

Eis a letra da canção:

Aonde guiar-me meu Senhor,
Eu seguirei, por Seu amor;
É Sua mão que me conduz,
Por mim ferida sobre a cruz.

Coro
Guia-me sempre, meu Senhor,
Guia meus passos, Salvador;
Tu me compraste sobre a cruz;
Rege-me em tudo, meu Jesus.

Acho prazer em Te seguir;
Descanso e paz me faz sentir;
Doce é a mim o Teu querer,
Gozo me traz Te obedecer.

Sigo sem medo o meu Senhor
Que me encheu do Seu amor;
Sentindo perto a Sua mão,
Posso cantar na escuridão.

Para Seu reino me conduz,
Pelo jardim e pela cruz;
Lá ficou morto o velho “eu”,
Lá meu espírito reviveu.

Servindo a Assembléia de Deus de Maringá, conclamo a toda amada igreja e aos ministros do Senhor a nos apossar da promessa do Altíssimo feita ao seu povo pelo profeta messiânico: “Assim diz o Senhor, o teu Redentor, o Santo de Israel: Eu sou o SENHOR, o teu Deus, que te ensina o que é útil e te guia pelo caminho em que deves andar” (Is 48.17).

Nestes últimos sessenta dias, em função de algumas necessidades específicas de algumas de nossas congregações, bem como por causa de necessidades conjunturais de todo o nosso campo eclesiástico, intensificamos nossas orações para pedirmos a direção do Senhor para algumas mudanças que carecemos fazer. Assim, tenho rogado a direção do nosso Pai celestial para fazer a vontade d´Ele. Neste propósito, o Senhor tem me dado a companhia de uma Comissão Especial de Transferências, constituída por dez Pastores de nosso campo eclesiástico.

Dessa forma, algumas transferências nas congregações da Igreja Evangélica Assembléia de Deus do Campo Eclesiástico de Maringá ficaram assim definidas com muita unidade entre o membros do ministério e regozijo espiritual do povo de Deus assembleiano:
• Pr. Nilson M. do Prado assumiu a congregação do Pq. Resid. Tuiuti
• Pr. Daniel Brito assumiu a congregação do Pq. Resid. Hortênsia
• Pr. Dorli dos Santos assumiu a congregação do Jd. Ebenezer
• Pb. Eliseu Nunes assumirá a congregação de S. Jorge do Ivaí em 11/10/2009
• Pr. Clementino Silva assumirá a congregação de Sarandi Centro em 12/10/2009
• Ev. Daniel Ramos assumirá a função de Co-Pastor da igreja Sede em 18/10/2009
• Ev. Edson Garcia assumirá a função de Ministro Adjunto do Templo Sede também em 18/10/2009
• Ev. Luis Carlos Ferreira assumirá a congregação do Jd. São Silvestre em data a ser marcada
• Ev. Walmir Alves assumirá a congregação do Jd. Universo em data a ser marcada
• Pb. Givanildo A. da Silva assumirá a congregação de Dr. Camargo em data a ser marcada

Tudo isso com unidade, amor e unção porque Nossa igreja existe para agir no poder do Espírito Santo, para resgatar vidas (EVANGELISMO), introduzi-las na família de Deus (DISCIPULADO e BATISMO), levá-las a maturidade com Cristo em todas as dimensões do ser humano (EDIFICAÇÃO e MINISTÉRIOS) e a honrarem a Deus com suas vidas (ADORAÇÃO e SERVIÇO).

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DOUTRINA DA CERTEZA DA SALVAÇÃO

08/10/2009 20:01, por Pr. Robson Brito

Texto Bíblico Básico: 1 Pe 3.15

Deus quer certamente que tenhamos certeza da nossa salvação. Por “certeza” entendemos: qualidade do que é certo; conhecimento exato; convicção; estabilidade, segurança.

Nossa certeza de salvação tem como fundamento o desejo de Deus demonstrado no plano da salvação em restabelecer a comunhão entre Ele e o ser humano. Veremos nessa parte de nosso estudo as razões para a falta de segurança e os meios positivos de certeza de salvação.

RAZÕES PARA A FALTA DE SEGURANÇA QUANTO À SALVAÇÃO:

1. BUSCA DA OBSERVÂNCIA DA LEI – ATRAVÉS DAS SUAS PRÓPRIAS OBRAS:

As obras não justificam (Rm 3.19,20).

Somos salvos pela graça (Ef 2.8,9).

2. FALTA DO NOVO NASCIMENTO:
Muitos se uniram à igreja sem terem experimentado o milagre da graça em seus corações, através do Espírito Santo (Jo 3.1-3). Por isso, desviaram-se.

3. O PECADO
A Bíblia diz que quem zomba do pecado é louco (Pv 14.9).
Quem não enfrenta, espiritualmente, a questão do pecado em sua vida e não trata dela, biblicamente, nunca terá certeza de salvação. Isso acontece porque tal pessoa não cumpre o que determina Romanos 6.11-14 e Provérbios 28.13.

4. FALTA DE FÉ
Quem não crê de todo o coração em Deus e em Sua Palavra não pode ter segurança que é salvo. Nossa confiança quanto à salvação deve ser depositada unicamente em Deus (Sl 13.5, Sl 62,1,2,5 a 7). A justificação e a entrada à graça de Deus (o que nos dão segurança) somente acontece através do exercício da fé (Rm 5.1,2).

5. PENSAMENTO ERRADO
Muitos pensam que é impossível ter uma absoluta segurança da salvação nesta vida. Jesus garantiu que quem ouve e crê na Palavra e no Pai Celeste tem a vida eterna (Jo 5.24).

MEIOS POSITIVOS DE CERTEZADE SALVAÇÃO:

A Palavra de Deus nos apresenta vários meios que garantem nossa salvação, mas podemos destacar pelo menos cinco.

PELO TESTEMUNHO DO ESPÍRITO (1 Jo 5.10; Rm 8.16).

PELO TESTEMUNHO DA PALAVRA DE DEUS (Jo 5.24; 1 Jo 5.13).

POR AMAR OS IRMÃOS (1Jo 3.11- 14).

PELO DESEJO DE OBEDECER OS MANDAMENTOS DE DEUS (1 Jo 2.3-5; 1 Jo 5.3).

PELA TRANSFORMAÇÃO DA VIDA E DOS DESEJOS (2 Co 5.17).

DIFERENTES CORRENTES TEOLÓGICAS SOBRE A CERTEZA DA SALVAÇÃO.
Texto Bíblico Básico: (Fp 2. 12,13).

1. O EXAGERO DO CALVINISMO
a) De onde vem esse nome?
Essa doutrina foi muito ensinada por João Calvino, daí o termo “calvininismo; mas não foi criada por ele, mas sim, por santo Agostinho, que afirmava basear-se em Paulo.
b) Quais os ensinos errados do calvinismo?
A salvação é inteiramente de Deus – o homem absolutamente nada tem a ver com a sua salvação.
Deus predestinou alguns para serem salvos e outros para serem condenados na perdição eterna.
Para o calvinista o crente “uma vez salvo sempre salvo”.
Referências usadas pelos calvinistas: Jo 10.28,29; Rm 11.29; Fp 1.6; 1 Pe 1.5; Jo 17.6; 1 Jo 2.18,19.

O EXAGERO DO ARMINIANISMO
De onde vem esse nome?
Jacó Armínio, teólogo holandês, nasceu em Oudewater, sul da Holanda (1560- 1609). Estudou em Genebra. Sua teologia em parte pode ser considerada uma revolta contra certos elementos que ele considerava contrários à razão e ao sentido teológico. Após a sua morte, seus discípulos cristalizaram suas idéias em um panfleto com 5 pontos, conhecido como Remonstrance onde é exposta a posição Arminiana. A igreja que surgiu dos ensinos de Armínio é a igreja Remonstrante da Teologia Reformada. O avivalista John Wesley também pregava parte dessa doutrina. Por isso, às vezes, esses ensinamentos são conhecidos como Wesleyanismo-arminianismo.

c) Quais os ensinos errados do arminianismo?
Vamos destacar aqui apenas cinco pontos questionáveis dessa doutrina:

A pecaminosidade é por nós herdada de Adão, mas sua culpa não é imputada aos homens.
A vontade humana produz fé, arrependimento e o novo nascimento.
O alvo da criação é a felicidade.
Exagera o livre arbítrio do homem, ao mesmo tempo que parece excluir o amor e o interesse de Deus em salvar a humanidade.
Plena certeza de salvação não é possível nesta vida, exceto mediante a revelação ou iluminação individuais.

3. O EQUILÍBRIO BÍBLICO

Por que nós assembleianos discordamos das duas correntes acima?

Antes de responder a esta pergunta, é preciso ponderar: há margem tanto para o calvinismo como para o arminianismo no Novo Testamento. Mas ambas as correntes teológicas erram numa coisa: “querem resolver os paradoxos e os mistérios de Deus de uma forma fácil, simplista e meramente racionalista. Os defensores dessa doutrina querem ver Deus com apenas um olho: tanto calvinistas como arminianistas são teólogos de um olho só. A missão salvadora de Jesus é maior do que esses dois grupos costumam enxergar” (Russel Norman Champrin).

Entendimento mais equilibrado:

O Novo Testamento ensina que é possível o homem resistir à graça divina e por isso perder-se eternamente (Jo 6.40; Hb 10.26-30; 2 Pe 2.20-22; Hb 2.3; 2 Pe 1.10). Paulo adverte os coríntios que se ensoberbeciam por causa de seus dons e da liberdade cristã que gozavam. Paulo os repreende declarando que todas essas bênçãos, e a salvação podem ser perdidas por causa do pecado (1Co 10.1-13;Tb. 2 Pe 3.17). A perseverança na salvação, então, depende de o crente manter-se em comunhão com Deus. Vejamos algumas referências escritas especialmente para crentes (Hb 6.4-6; 10.26-39). O N.T. ensina uma verdadeira “segurança eterna”, assegurando-nos que apesar das nossas fraquezas, das nossas imperfeições, das dificuldades e dos obstáculos exteriores, podemos estar seguros que somos vencedores em Cristo (Rm 8. 35-39).

IV- A TRANSFORMAÇÃO DA VIDA E DOS DESEJOS- E A CERTEZA DE QUE SOMOS SALVOS.
Texto Bíblico Básico: (2 Co 5.17)

Já estudamos que um dos meios positivos que nos garante a certeza de salvação é a transformação da nossa vida e dos desejos pecaminosos a partir do momento que entregamos nossa vida a Cristo, conforme vemos em 2 Coríntios 5.17.

É difícil explicar como isso acontece, pois Jesus mesmo declarou: “O vento sopra onde quer, e ouves a sua voz; mas não sabes donde vem, nem para onde vai; assim é todo aquele que é nascido do Espírito” (Jo 3.8). Mas, podemos ver alguns sinais de que a obra da salvação chegou na vida do crente. E isso lhe dá segurança.

Analisaremos quatro sinais que garantem ao cristão a certeza da salvação:

ARREPENDIMENTO
Um afastamento real do pecado. Reconhecer e confessar o pecado com um coração sincero. Essa atitude sempre trará o perdão gracioso da parte de Deus. A remoção da culpa é a dádiva da sua presença constante (Sl 32.5). Afastando-se do pecado o cristão conhece a realidade e a segurança eterna da salvação de Deus (1 Jo 2.29).

PAZ
A alma justificada pode esperar uma paz profunda com Deus (Rm 5.1). Essa paz que o crente individualmente sente e que a igreja também desfruta de modo coletivo é resultado de Deus (1 Co 14.33). Essa paz é inexplicável: ”e a paz de Deus, que excede todo o entendimento, guardará os vossos corações e os vossos pensamentos em Cristo Jesus” (Fp 4.7).

PODER
A certeza da salvação nos leva a utilizar a armadura espiritual – o que nos dá poder sobre o mal e deixa-nos mais firmes na fé (Ef 6.13). Uma das provas da salvação é a sobriedade e firmeza espiritual com que o cristão resiste os ataques do Diabo ( 1 Pe 5.8,9).

4. REMOÇÃO DO MEDO DA MORTE
O medo da morte é uma das coisas que mais apavora o homem natural. Davi chegou a temer a hora do perigo,. Mas confiou no Senhor, pois era crente (Sl 18.4 – conf. 2 Sm 22. 1-6). Nas situações de perigo e risco diante da morte, o salvo não teme, pois tem convicção da presença de Deus (Sl 23.4).

O QUE A SEGURANÇA DA SALVAÇÃO SIGNIFICA PARA O CRISTÃO ?

ESTABILIZARÁ TODA A SUA EXPERIÊNCIA CRISTÃ. (Hb 6. 17-20).

IRÁ CAPACITÁ-LO A GOZAR UMA VIDA DE ORAÇÃO POSITIVA (Mt 6.9a – Lc 11.9-13).

DARÁ PODER AO SEU TESTEMUNHO E À SUA INFLUÊNCIA SOBRE OS OUTROS (Rm 1.16, 2 Tm 1. 8).

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Defeitos que o líder deve evitar e Virtudes que deve cultivar

08/10/2009 19:04, por Pr. Robson Brito

Textos Básicos: 2 Tm 2.2,15.lider

1. O líder deve evitar ser CONTROLADOR e deve procurar CONFIAR nos subordinados (2 Tm 2.2; 2 Co 7.16).

2. O líder deve evitar ser DOMINADOR e procurar ser BENEVOLENTE (1 Pe 5.2)

3. O líder deve evitar ser INFLEXÍVEL e deve procurar ser COMPASSIVO (Lc 6.36).

4. O líder deve evitar ser OBSCURO e deve procurar ser CLARO, sendo apto para ensinar (2 Tm 2.24).

5. O líder deve evitar ser AGRESSIVO e deve procurar ser GENTIL como Jesus é (Mt 11.29).

6. O líder deve evitar ser TEIMOSO e deve procurar ser CORDATO, quando o liderado está com a razão (1 Co 1.10).

7. O líder deve evitar ser AUTORITÁRIO e deve procurar receber de Deus AUTORIDADE ESPIRITUAL (Mt 7.29).

8. O líder deve evitar ser MANIPULADOR e deve procurar ser RESPEITADOR (1 Pe 5.3).

9. O líder deve evitar ser BRUTO e deve procurar ser CORTÊS (1 Tm 4.12).

10. O líder deve evitar ser SEM GRAÇA e deve procurar ser BEM HUMORADO (Sl 9.2a).

11. O líder deve evitar ser INSENSÍVEL e deve procurar SENSÍVEL para com as necessidades dos auxiliares e liderados (Hb 12.12,13).

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